文言文句读的方法

文言文句读的方法

文言文句读的方法

一、学习目标

1. 掌握句读的一般方法。

2. 提升学生阅读文言文的能力，增强学生学习文言文的信心。

二、学情分析

学生已有了一定的文言文的知识基础，但还不能掌握正确的句读方法，从而影响对文言文内容的理解。此时学习句读的基本方法更容易掌握。

三、教学重点：句读的一般方法。

四、教学过程。

（一）、故事导入

明末著名画家徐渭据说因家穷，没米下锅的时候，就跑到亲戚朋友家里去，赖着不走，依人生活。有一次，适逢春雨绵绵，他所寄食的那户人家十分厌烦。有一天，主人看到徐渭上厕所去了，就在壁上题上一行字，委婉地下了逐客令。那行字是这样的：“下雨天留客天留人不留”（“下雨天留客，天留，人不留！”）徐渭回来，看到那行字，自然心头明白，但是他不只不走，还笑嘻嘻道：“既然你这样盛情留我，我就再住下去吧”说着，提起笔来，给这行字作了圈点：“下雨天，留客天。留人不?留。”这一来，意义完全不同了。

（二）、句读的含义（课件展示）：断句，古人称句读（dòu）。“读”指句子中间的合理停顿，“句”指一句话终结的停顿。

明辨句读，是对古文阅读的基本要求。

（三）展示学习目标（课件）

（四）、文言句读的基本方法

1、确定陈述对象（主语），主谓之间一般顿开。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

醉翁之意不在酒。

行者休于树。

太守与客来饮于此。

羲之之书晚乃善。

教授王君盛恐其不章也。

贫者语于富者曰：

2、动词（谓语）与其支配的对象（宾语）之间也要停顿。

书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。

推王君之心。

3、动词（谓语）与介词短语（补语）也要停顿。

以娱其意于山水之间。

渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。

颓然乎其间者。

4、句首发语词或叹词后一般要停顿。

常见的句首发语词或叹词有：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻、且夫、今夫，等等。

则其所能，盖/亦以精力自致者，非天成也。

夫/人之有一能而使后人尚之如此。

若夫/日出而林霏开。

5、句首关联词后一般要停顿。常见的句首关联词有：而、然而、然则、则、乃、故、遂、虽然、但、至于等等。

至于/负者歌于途，行者休于树。

然而/禽鸟知山林之乐，而/不知人之乐；

故/自号曰醉翁也。

然/后世未有能及者，岂其学不如彼邪？

然则/昏庸聪敏之用，岂有常哉？

6、句中关联词或介词前一般也要停顿。如：以、于、为、而、则等。

杂然/而前陈者，太守宴也。

有地隐然/而高。

教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字/于楹间/以揭之。

僧富者不能至/而贫者至焉。

子何恃/而往！”

7、句首时间词后一般停顿。如是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷，等等。

俄而/百千人大呼。

已而/夕阳在山，人影散乱。

8、文中省略之处一般也要停顿。

温故而知新，可以/为师矣。

一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。

再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三而／竭”。

9、古二今一中间分

古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。

① 将大任于/是人也。

②可/以一战。

③中/间力拉崩倒之声。

例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”的意思。例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。

（五）、总结

这些只是句读的一般方法，真正的句读基础在于语感，平时加强对文言文的诵读，断句前要先通读几遍增强语感，从而提高文言文阅读能力。

(六)、（课件展示）

句读口诀

节奏划分有窍门，划一划二不划三。

主谓谓宾要停顿，谓补之间也要分。

时间关联发语词，一旦遇见要注意。

古二今一省略处，提示停顿理当然。

内容大意全理解，始可动手把句断。

培养语感读经典，句读也要反复练。

口诀注释：

1、“划一划二不划三。”是指在一句文言句子中，停顿一二次是正常的，停顿三次或三次以上就很少了，遇到这种情况，可划可不划的地方一定要省去。

2、“内容大意全理解，始可动手把句断。”是强调断句时两步走：

第一步：诵读全文，弄懂文意；

第二步：借助“特征”巧妙断句。

3、培养语感读经典，句读也要反复练。指出平时应多读多练的

必要性。